Fotos Manolo Sánchez con vacas de Coquilla de Sánchez-Arjona


Derechazo de Manolo Sánchez a una vaca de "Coquilla de Sánchez-Arjona"

Fuente: torosturismo.com

Vaca de Coquilla de Sánchez-Arjona metiendo la cara en la muleta

Fuente: torosturismo.com

Vídeo – Manolo Sánchez con vacas de «Coquilla de Sánchez-Arjona»


Fotos del tentadero con Juan Bautista


A finales de 2009, en la plaza de tientas del Hotel Conde Rodrigo, Juan Bautista y André Viard tentaron unas becerras de «Coquilla de Sánchez-Arjona». André Viard publicó en el número de su Terres Taurines dedicado a Santa Coloma algunas fotos de aquella mañana. Hoy hemos encontrado más material gráfico en el portal de Torosturismo.com.

Juan Bautista ante una "coquilla"

Fuente: Torosturismo.com

Una becerra de coquilla metiendo la cara

Fuente: Torosturismo.com

El avión

Fuente: Torosturismo.com

Pase de pecho a una becerra de Coquilla de Sánchez-Arjona

Fuente: torosturismo.com

Firmas a favor de la tauromaquia


La Asociación Nacional de Presidentes de Plazas de Toros de España (ANPTE), la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT) y el Observatorio de Culturas Taurinas de Francia están llevando a cabo una campaña de recogida de firmas para respaldar una demanda a la UNESCO para declarar a la Fiesta Obra Maestra del Patrimonio Cultural Inmaterial.

El texto de la declaración es el siguiente:

LA DECLARACIÓN INTERNACIONAL DE LA TAUROMAQUIA COMO OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

Los abajo firmantes : profesionales de los muy diversos ámbitos de la sociedad y la cultura de los distintos países con viva cultura taurina , junto con las distintas organizaciones o entidades culturales que existen en torno a la Fiesta, así como cuantas personas, aficionadas o no, que a título individual por su sensibilidad con la causa se adhieren, DECLARAMOS:

– Que la Fiesta de los toros, cuya expresión moderna se fragua en la Península Ibérica desde la Edad Media, en América desde el siglo XVI , y en el sur de Francia desde el siglo XIX, apoyándose en tradiciones taurinas más antiguas, extrae sus raíces de un fondo milenario de la Cultura Mediterránea heredada por los pueblos latinos, en la cual el enfrentamiento entre el hombre y el toro, y su interpretación simbólica, han dado lugar a un sinfín de mitos, de celebraciones y de obras maestras en las bellas artes y en la literatura, el teatro, la música, el canto, la danza y muchas más.

– Que esta Fiesta, en sus diferentes interpretaciones, refleja la sensibilidad específica de cada uno de los pueblos y comunidades que la comparten, íntimamente ligada a sus tradiciones, costumbres y creencias religiosas, que expresa al mismo tiempo, en el aspecto ético y cultural, los valores fundamentales del hombre y su manera de enfrentarse con la vida, con la muerte y con lo efímero, resultando de ello no solo una expresión de arte y cultura, sino una fuente de inspiración de todas las demás bellas artes.

– Que ella constituye el núcleo de numerosas fiestas locales y juega por lo tanto un papel muy importante para estrechar lazos de afecto y solidaridad entre comunidades y pueblos, fomentando de manera muy significativa el turismo, la hostelería, el comercio y la economía local de las ciudades taurinas, implicando además, en el campo y en las ciudades, numerosos oficios y puestos de trabajo relacionados directa o indirectamente con el mundo de los toros.

– Que tales celebraciones da lugar durante todo el año a numerosos actos culturales y encuentros entre aficionados, nacionales, internacionales y locales, que incluyen visitas a museos taurinos, plazas de toros, ganaderías, y a la edición de numerosas publicaciones e información en medios de comunicación, televisión, cine, libros, revistas y presencia en internet.

– Que la Tauromaquia está basada en el respeto que los ganaderos, toreros y aficionados sienten por el toro durante su lidia y durante su cría en condiciones óptimas de libertad, en unos espacios preservados que constituyen una reserva ecológica insustituible para otras especies de la fauna salvaje y la flora, y que mantienen numerosas tradiciones de campo; que la conservación de esta riqueza ecológica así como de los encastes del toro de lidia están condicionadas por la supervivencia de la corrida.

– Que la protección de cualquier expresión del patrimonio inmaterial condiciona la diversidad cultural y garantiza el desarrollo sostenible, como lo declara el texto de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en su primer considerando; que por otra parte la promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales ha sido objeto de una Convención firmada en 2005 por el conjunto de los estados representados en la UNESCO, con el fin de evitar, dentro de los límites marcados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los efectos negativos de la globalización y es ley de obligado cumplimiento para todos los estados.

– Tales son los motivos por los cuales nosotros, aficionados y personas sensibles a la belleza y respeto a las libertades, alzamos la voz, para sin grito alguno, defender que la fiesta taurina conlleva una riqueza cultural y unos valores históricos, ecológicos, económicos , artísticos y culturales, cuyo legado tenemos la obligación de preservarlo para las inmediatas y futuras generaciones. Reafirmamos igualmente la singularidad del Toro bravo lidia, su bravura y la riqueza genética de sus numerosos encastes; la contribución de su cría al mantenimiento de la dehesa, ecosistema por excelencia y garantía de preservación de la biodiversidad, fundamental para la supervivencia y mantenimiento de diversas especies de flora y fauna en peligro de extinción. Dentro del marco legal y democrático de las distintas Naciones, queremos mantener y compartir esta tradición en las regiones y lugares en donde la Tauromaquia tiene su pleno significado y expresión cultural de plena actualidad y vigencia. Igualmente en ello está en juego la Diversidad de las Expresiones Culturales cuya validez ha sido declarada por la Convención de la UNESCO, firmada en 2005, con la única obligación de su conformidad con la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

– Que la Fiesta de los toros, en definitiva, constituye un patrimonio cultural inmaterial reuniendo todos los criterios especificados, en su artículo 2, por la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, firmada en la UNESCO el 17 de octubre de 2003, que se aplica a los ámbitos de las tradiciones y expresiones orales, de las artes del espectáculo, de las actividades rituales y festivas, de las prácticas en relación con la naturaleza, de los oficios y artesanías tradicionales.

– Y por cuanto consideramos que la libertad de elección de los ciudadanos ante cualquier manifestación cultural está garantizada por las citadas Convenciones Internacionales de la UNESCO:

INSTAMOS a las autoridades competentes de nuestros respectivos países que adopten todas las medidas necesarias para la protección y la promoción de la Fiesta de los Toros y para su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial a nivel regional, nacional y mundial, dándolo a conocer para una mayor conciencia de su importancia y propiciar formas de diálogo que respeten la diversidad cultural de los pueblos y las personas , tal como lo recomienda la Convención de la UNESCO.

LLAMAMOS a los aficionados, profesionales y expertos de los ocho países taurinos a mantener lazos de solidaridad y a coordinarse en sus iniciativas para impulsar las respectivas declaraciones en sus municipios y provincias, así como instar a sus autoridades a su inscripción en los inventarios correspondientes, que posibiliten que sus respectivos países presenten en el momento oportuno ante la UNESCO, la candidatura de la Tauromaquia para su inscripción en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Por todo lo anteriormente expuesto :

PROCLAMAMOS a la TAUROMAQUIA por derecho propio, Obra Maestra del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, conforme a los criterios y definiciones de la propia UNESCO; ratificando la presente declaración e instando a la creación de una Coordinadora Internacional para gestionar esta Declaración y para conducirla hasta su reconocimiento oficial por parte del Alto Organismo de las Naciones Unidas.

Madrid, Marzo de 2011

Firmad pinchando en este vínculo.

Fotos de la tienta en Béjar


Nuestro amigo Manuel, que nos acompañó en la tienta del bolsín que se celebró en Béjar a finales de febrero, nos ha mandado algunas de las fotos que hizo. Las colgamos aquí:

Derechazo a una becerra de coquilla

Con recorrido

Y el de pecho

Cambio de manos

«¡Qué becerras!» Fotocrónica del herradero del 2010


La semana pasada herramos los becerros y las becerras de la camada que nació este año. 53 animales: 27 machos y 26 hembras. Los mayores con 9 meses; los menores, con 6-7 meses.

El día fue bueno: ni frío, ni viento, ni calor. Perfecto para que los becerros se recuperaran bien: si hace calor, hay riesgo de infecciones de las heridas que les provocan los hierros; si hace viento o demasiado frío, están mucho más incómodos por las heridas.

El herradero salió bien. Aunque sobre todo las hembras nos dieron bastante guerra. Esa fue la anécdota del día: como nos quedamos cortos de «ropa» -de animales esperándolas en el alar cuando salían del cajón de herrar-, y algunas se volvían constantemente hacia el cajón, obligándonos a refugiarnos en plena faena. Y sus madres las miraban desde la Ribera como diciendo: «¡orgullosas estamos!». Al final decidimos aprovechar cada arrancada de las «rebeldes» para ir metiéndolas en el corral. ¡No nos quedó otra!

Os dejamos con una fotocrónica:

 

Herradero 2010: todo preparado

¿Todo listo para empezar?

Venga, ¡a meter los churros!

Venga, ¡a meter los churros!

Arrancada en el corral

¡Quieto!

Becerros en el chiquero

¡Ya están dentro!

Ismael y Agustín separando los machos de las hembras

"¡Churro pallá!" Ismael y Agustín separando los machos de las hembras

Becerras en el corral

"Las becerras se hierran de último"

Jose preparando los hierros

Jose preparando los hierros

Hierros listos

"¿Están los hierros?"

El agua caliente para que no se congelen las bombonas de propano

El agua caliente para que no se congelen las bombonas de propano

Damián abriéndole al primer becerro

"Ábrale al primero, Damián"

Becerro saliendo a la manga

"¡Churro!"

Comprobando el crotal

"¿Qué número de crotal tiene?"

Julián Escudero, veterinario, apunta los datos del crotal

Julián Escudero, veterinario, apunta los datos del crotal

Herrando

Poniendo el hierro de Coquilla de Sánchez-Arjona...

Herradero

Los herrados van quedando en el alar

Herrando el guarismo

"¿Se ve bien el 0?"

Las becerras herradas en el alar

Las becerras herradas en el alar mirando

El guarismo

Herrando el 0, el guarismo del año.

Becerra en el alar

Una becerra se separa de la manada

Vaca en la Ribera

Las vacas vigilan el herradero desde la Ribera...

Herrando

Seguimos herrando...

Becerra arrancándose

"¡Cuidao con la churra!"

Sálvese quien pueda

¡Sálvese quien pueda!

Becerra dentro

"¡Qué becerras!" Ismael le abre la puerta del corral a la becerra para que entre

La bellota


La vaca número 112, de Coquilla de Sánchez-Arjona.Cada época tiene sus problemas. Y en el otoño es la bellota. Puede llegar a afectar mucho al ganado. Hasta el punto de poder morirse intoxicado: sobre todo cuando cae aún verde, y especialmente si es de roble, las indigestiones de bellota pueden llegar a ser muy graves, porque afectan directamente al hígado de lo animales.

En el caso de nuestros «coquilla», la ventaja de Valdefresno o de Las Carboneras, las fincas en las que los tenemos, es que están en una zona principalmente de encinas, con pocos robles. Con lo que se dan menos casos de bellota.

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Vídeo de la tienta de «Burlona», nº 247


A finales de marzo de este año vino a casa Juan Cuéllar con el novillero Raúl Palancar para tentar unas becerras de coquilla en la plaza de Carpio de Azaba.

De entre las que se tentaron destacó la número 247, «Burlona», por su prontitud, por su codicia a la hora de embestir, por su transmisión y por lo que metía la cara. Leer más de esta entrada

Codicia


Se le llama codicia a una forma alegre de embestir de un animal que quiere coger cada vez con más insistencia y arrojo los engaños. Es un tipo de embestida que suele exigir bastante y que transmite mucho al público.

Prontitud


Un animal bravo es pronto cuando responde al cite nada más este se produzca. Cuando no acude a la llamada con prontitud, se dice que tardea.

Meter la cara


Se le llama «meter la cara» al hecho de que el el toro (la vaca, el novillo…) siga el vuelo de la muleta con los pitones orientados hacia la arena. Leer más de esta entrada

La tienta


Una tienta es la faena de campo más fundamental para cualquier ganadería: en ella se seleccionan los futuros reproductores de la ganadería.

La tienta es básicamente una réplica de la lidia en la plaza, sin banderillas, para ver el comportamiento de los animales. En función cómo sea éste, seleccionamos los que consideramos aptos para quedarse como reproductores en la ganadería. Pero hay que distinguir dos tipos de tienta: la tienta de hembras y la tienta de machos que explicamos en dos apartados diferentes.

En lo que se refiere al momento del año ganadero en que se hacen las tientas, hay que decir que, en nuestro caso, se organizan generalmente de cara al comienzo de la primevera, desde principios de febrero en adelante, para que la climatología favorezca la curación de las heridas de la puya.

Tauromaquia


La "Tauromaquia" de Pepe Hillo incluía un glosario de términos relacionados con la lidia.

En sentido estricto, la tauromaquia es el arte de lidiar toros.

Desde el punto de vista del ganadero es fundamental conocer los entresijos de este arte y su evolución, porque sólo así va a ser qué tipo de toro buscar y por qué ese toro y no otro. Cada ganadero busca su tipo de toro y cada toro tiene su lidia. Por eso dividimos esta sección en dos categorías: una, «lidia», dedicada a vocabulario relacionado con el arte de lidiar en sí y el manejo de los trastos; otra, «comportamiento del toro en la plaza», dedicada a los términos que nosotros utilizamos para describir el juego del toro en el ruedo.

Introducción al glosario taurino


Como uno de los males mayores de la fiesta de los toros es el desconocimiento que actualmente tiene el público de lo que ocurre en y alrededor de ella, hemos decidido crear un pequeño glosario de términos taurinos y relacionados con el toro en el campo para acercar este mundo tan especial al interesado. Encontraréis un botón en la barra superior:

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