Firmas a favor de la tauromaquia


La Asociación Nacional de Presidentes de Plazas de Toros de España (ANPTE), la Asociación Internacional de Tauromaquia (AIT) y el Observatorio de Culturas Taurinas de Francia están llevando a cabo una campaña de recogida de firmas para respaldar una demanda a la UNESCO para declarar a la Fiesta Obra Maestra del Patrimonio Cultural Inmaterial.

El texto de la declaración es el siguiente:

LA DECLARACIÓN INTERNACIONAL DE LA TAUROMAQUIA COMO OBRA MAESTRA DEL PATRIMONIO CULTURAL INMATERIAL

Los abajo firmantes : profesionales de los muy diversos ámbitos de la sociedad y la cultura de los distintos países con viva cultura taurina , junto con las distintas organizaciones o entidades culturales que existen en torno a la Fiesta, así como cuantas personas, aficionadas o no, que a título individual por su sensibilidad con la causa se adhieren, DECLARAMOS:

– Que la Fiesta de los toros, cuya expresión moderna se fragua en la Península Ibérica desde la Edad Media, en América desde el siglo XVI , y en el sur de Francia desde el siglo XIX, apoyándose en tradiciones taurinas más antiguas, extrae sus raíces de un fondo milenario de la Cultura Mediterránea heredada por los pueblos latinos, en la cual el enfrentamiento entre el hombre y el toro, y su interpretación simbólica, han dado lugar a un sinfín de mitos, de celebraciones y de obras maestras en las bellas artes y en la literatura, el teatro, la música, el canto, la danza y muchas más.

– Que esta Fiesta, en sus diferentes interpretaciones, refleja la sensibilidad específica de cada uno de los pueblos y comunidades que la comparten, íntimamente ligada a sus tradiciones, costumbres y creencias religiosas, que expresa al mismo tiempo, en el aspecto ético y cultural, los valores fundamentales del hombre y su manera de enfrentarse con la vida, con la muerte y con lo efímero, resultando de ello no solo una expresión de arte y cultura, sino una fuente de inspiración de todas las demás bellas artes.

– Que ella constituye el núcleo de numerosas fiestas locales y juega por lo tanto un papel muy importante para estrechar lazos de afecto y solidaridad entre comunidades y pueblos, fomentando de manera muy significativa el turismo, la hostelería, el comercio y la economía local de las ciudades taurinas, implicando además, en el campo y en las ciudades, numerosos oficios y puestos de trabajo relacionados directa o indirectamente con el mundo de los toros.

– Que tales celebraciones da lugar durante todo el año a numerosos actos culturales y encuentros entre aficionados, nacionales, internacionales y locales, que incluyen visitas a museos taurinos, plazas de toros, ganaderías, y a la edición de numerosas publicaciones e información en medios de comunicación, televisión, cine, libros, revistas y presencia en internet.

– Que la Tauromaquia está basada en el respeto que los ganaderos, toreros y aficionados sienten por el toro durante su lidia y durante su cría en condiciones óptimas de libertad, en unos espacios preservados que constituyen una reserva ecológica insustituible para otras especies de la fauna salvaje y la flora, y que mantienen numerosas tradiciones de campo; que la conservación de esta riqueza ecológica así como de los encastes del toro de lidia están condicionadas por la supervivencia de la corrida.

– Que la protección de cualquier expresión del patrimonio inmaterial condiciona la diversidad cultural y garantiza el desarrollo sostenible, como lo declara el texto de la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial en su primer considerando; que por otra parte la promoción de la Diversidad de las Expresiones Culturales ha sido objeto de una Convención firmada en 2005 por el conjunto de los estados representados en la UNESCO, con el fin de evitar, dentro de los límites marcados por la Declaración Universal de los Derechos Humanos, los efectos negativos de la globalización y es ley de obligado cumplimiento para todos los estados.

– Tales son los motivos por los cuales nosotros, aficionados y personas sensibles a la belleza y respeto a las libertades, alzamos la voz, para sin grito alguno, defender que la fiesta taurina conlleva una riqueza cultural y unos valores históricos, ecológicos, económicos , artísticos y culturales, cuyo legado tenemos la obligación de preservarlo para las inmediatas y futuras generaciones. Reafirmamos igualmente la singularidad del Toro bravo lidia, su bravura y la riqueza genética de sus numerosos encastes; la contribución de su cría al mantenimiento de la dehesa, ecosistema por excelencia y garantía de preservación de la biodiversidad, fundamental para la supervivencia y mantenimiento de diversas especies de flora y fauna en peligro de extinción. Dentro del marco legal y democrático de las distintas Naciones, queremos mantener y compartir esta tradición en las regiones y lugares en donde la Tauromaquia tiene su pleno significado y expresión cultural de plena actualidad y vigencia. Igualmente en ello está en juego la Diversidad de las Expresiones Culturales cuya validez ha sido declarada por la Convención de la UNESCO, firmada en 2005, con la única obligación de su conformidad con la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

– Que la Fiesta de los toros, en definitiva, constituye un patrimonio cultural inmaterial reuniendo todos los criterios especificados, en su artículo 2, por la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial, firmada en la UNESCO el 17 de octubre de 2003, que se aplica a los ámbitos de las tradiciones y expresiones orales, de las artes del espectáculo, de las actividades rituales y festivas, de las prácticas en relación con la naturaleza, de los oficios y artesanías tradicionales.

– Y por cuanto consideramos que la libertad de elección de los ciudadanos ante cualquier manifestación cultural está garantizada por las citadas Convenciones Internacionales de la UNESCO:

INSTAMOS a las autoridades competentes de nuestros respectivos países que adopten todas las medidas necesarias para la protección y la promoción de la Fiesta de los Toros y para su reconocimiento como Patrimonio Cultural Inmaterial a nivel regional, nacional y mundial, dándolo a conocer para una mayor conciencia de su importancia y propiciar formas de diálogo que respeten la diversidad cultural de los pueblos y las personas , tal como lo recomienda la Convención de la UNESCO.

LLAMAMOS a los aficionados, profesionales y expertos de los ocho países taurinos a mantener lazos de solidaridad y a coordinarse en sus iniciativas para impulsar las respectivas declaraciones en sus municipios y provincias, así como instar a sus autoridades a su inscripción en los inventarios correspondientes, que posibiliten que sus respectivos países presenten en el momento oportuno ante la UNESCO, la candidatura de la Tauromaquia para su inscripción en la lista representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Por todo lo anteriormente expuesto :

PROCLAMAMOS a la TAUROMAQUIA por derecho propio, Obra Maestra del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad, conforme a los criterios y definiciones de la propia UNESCO; ratificando la presente declaración e instando a la creación de una Coordinadora Internacional para gestionar esta Declaración y para conducirla hasta su reconocimiento oficial por parte del Alto Organismo de las Naciones Unidas.

Madrid, Marzo de 2011

Firmad pinchando en este vínculo.

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Los cuatro estilos de torear


¿Cómo se torea a un coquilla? Una de las respuestas quizá pueda ser la crónica de Corrochano que publicamos aquí. La escribió después de la corrida a beneficio del Montepío, que se celebró en Madrid el 1 de junio de 1926. Se corrieron ocho toros de Coquilla y alternaron Valencia II, Márquez, Marcial Lalanda y El Niño de la Palma. La reseña de Corrochano tiene mucho sabor y da una visión de la corrida que merece ser leída. Vaya por delante un ejemplo: lo que apunta sobre el picador Catalino:

El picador Catalino toreó a caballo como no lo vi hacer en toda la temporada. Y le chillaron, porque sacaba la vara y no se echaba encima del toro. Para picar bien hay que sacar palo, que para eso es suerte de vara larga.  Para picar bien hay que dar con el caballo el paso atrás. Para picar bien hay que ir al toro como fué Catalino en ese toro que le chillaron.  Lo que ocurrió es que, como nadie torea a caballo, parecía una burla. Si todos fueran así, se evitaría el espectáculo repugnante de esta suerte matacaballos.

O lo que escribe sobre el ganado, que destacamos también porque es la parte que más cerca nos toca a nosotros:

Los toros muy iguales, muy bien de tipo y bravos. El más dudoso para el ganadero sería el primero, que se fué de los caballos; muy alegre el cuarto, muy bravos y completos, sexto y séptimo, y una corrida ideal para los toreros esta de Coquilla. Los ocho suaves, fáciles, manejables, no ofrecieron duda. El ganadero bajó al ruedo a recoger la ovación que ya había escuchado en el tendido.

Si con estos toros no dan [los toreros] la corrida que dieron, hubiera sido motivo suficiente de bajar con unas tijeras y cortar la coleta a los cuatro.

Y, como en las revistas antiguas, tenemos que añadir: la presidencia, acertada. Cuidó mucho los toros y midió muy bien los castigos.

El resto de la crónica se puede leer aquí (pinchando en cada una de las tres imágenes):

Primera página de la crónica de Corrochano "Los cuatro estilos de torear"

Primera parte de la segunda página de la crónica de Corrochano "Los cuatro estilos de torear"Segunda parte de la segunda página de la crónica de Corrochano "Los cuatro estilos de torear" Segunda parte de la segunda página de la crónica de Corrochano "Los cuatro estilos de torear"

O, si la resolución de las imágenes no fuera buena, en estos enlaces se encuentran los archivos que recogen toda la crónica:

ABC-02.06.1926-pagina 015

ABC-02.06.1926-pagina 016

Tentadero de “Coquilla de Sánchez-Arjona” en Béjar


El pasado 20 de febrero se celebró en Béjar una de las pruebas del Bolsín de Ciudad Rodrigo. Se organizó allí para apoyar la conmemoración de los 300 años de la fundación de la Plaza de Toros de Béjar.

Las seis becerras que sirvieron para evaluar a los alumnos de diferentes escuelas taurinas fueron de “Coquilla de Sánchez-Arjona”. El balance final fue muy positivo para nosotros, como ganaderos. Hubo tres becerras que sirvieron mucho, dos más complicadas, y una, la quinta, sensacional: ¡cómo repetía, cómo se venía de largo, qué son, qué transmisión!

Colgamos aquí un recorte de prensa. Concretamente la crónica del festejo publicada en la Gaceta de Salamanca:

Crónica de la Gaceta de Salamanca de la tienta de Béjar.

Curro Romero toreó coquillas


¡Cómo cambian los tiempos! Que se lo digan a “Telonero”, número 41, toreado con tanto arte por Curro Romero. Fíjense, por ejemplo, en este natural:

Foto de un natural de Curro Romero a un "coquilla" de Sánchez-Arjona

Natural de Curro a "Telonero", número 41, un "coquilla" de Sánchez-Arjona (Ciempozuelos, 11.9.1977)

¿Qué se le podrá decir a sus hermanos de sangre hoy, treinta años después?

“Le toro est en piste!” – La anécdota de Roquefort


La novillada de Roquefort se enchiqueró en una mañana de lluvia racheada, incómoda. Habíamos estado viendo la novillada sin caballos, en la que alternaban Roberto Blanco, charro, y Antonio David, hijo de Ecijano II. Sorteamos como manda la tradición y el personal de plaza se puso manos a la obra para poder enchiquerar la novillada de Coquilla. Los menos estábamos arriba, viendo cómo se desarrollaba la faena, y abajo, en el patio de arrastre, había mucha gente haciendo sus tertulias con las puertas que dan al ruedo abiertas de par en par.

Comenzamos con el primero. Se le abre la puerta del corral y el novillo sale a toda pastilla en dirección a los chiqueros, hasta que se le deja de ver. Y se empiezan a oír los golpes que daba, arremetiendo contra todo. Hasta que se escuchó: “Le toro est en piste!” “¡El toro está en el ruedo!”.

El novillo acababa de reventar el cierre de la puerta de toriles, y corría por el ruedo. Pero el problema no acababa ahí: las puertas de acceso al ruedo desde el patio de arrastre estaban, como decimos, abiertas de par en par y las que daban a la calle desde el patio -lleno de gente-, también. En un abrir y cerrar de ojos el novillo hizo su aparición viniendo desde el ruedo, poniendo a la gente en situación de “sálvese quien pueda”. Lo peor era que no todos andaban ágiles, aunque sí los dos muchachos que consiguieron atraer la atención del novillo al rincón de la puerta abierta que daba la calle. Consiguieron cerrarla en las narices del novillo…

El coquilla se enzarzó con unos plásticos y eso ayudó a calmar los nervios. Los suyos y los nuestros. Se le llamó al ruedo, el novillo acudió y se le pudo meter por el otro toril a los chiqueros.

Al final, menos mal, todo acabó en un susto.

Un americano en Madrid


Buscando en el archivo familiar, hemos encontrado la siguiente foto de un novillo tomando una vara en Las Ventas, en la novillada que se celebró el 15 de octubre de 1961. Lo lidió el torero cordobés Paco Raigón. Herrado con el número 16, se llamaba “Taquillero”.

Novillo de coquilla de nombre Taquillero, nº 16, tomando una vara en las Ventas. 15.10.1961

En esta novillada se presentó en Madrid como novillero John Fulton, torero norteamericano, que vivió como pintor en Sevilla hasta 1998, año en el que falleció.

La bellota


La vaca número 112, de Coquilla de Sánchez-Arjona.Cada época tiene sus problemas. Y en el otoño es la bellota. Puede llegar a afectar mucho al ganado. Hasta el punto de poder morirse intoxicado: sobre todo cuando cae aún verde, y especialmente si es de roble, las indigestiones de bellota pueden llegar a ser muy graves, porque afectan directamente al hígado de lo animales.

En el caso de nuestros “coquilla”, la ventaja de Valdefresno o de Las Carboneras, las fincas en las que los tenemos, es que están en una zona principalmente de encinas, con pocos robles. Con lo que se dan menos casos de bellota.

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Más fotos sobre la novillada de Roquefort


Roquefort, 15 de agosto de 2010

Fuente: puraficion.blogspot.com

Pierre Caumont ha publicado una galería de fotos en su blog puraficion. Muchas gracias a todos por el apoyo. Nos da ánimos para seguir con un empeño nada fácil en estos momentos. Publicaremos próximamente una entrada sobre cómo vemos el futuro de los coquillas.

Crónica de la novillada de Roquefort


Los cimientos de las casas del centro histórico de Roquefort son de piedra antigua, firmes. Las paredes de las casas, anchas, son sillería generosa. Es un conjunto sólido: Roquefort es una plaza con verdadera afición por el toro. Y a ello hemos querido contribuir con nuestros novillos. Leer más de esta entrada

El pelo en Coquilla de Sanchez-Arjona


En el ganado de Coquilla de Sánchez-Arjona predomina sobre todo la línea ibarreña. Por ese motivo su pelo es predominantemente negro, a veces entrepelado y casi nunca cárdeno. Leer más de esta entrada

Imágenes de la novillada concurso en Parentis, 8.8.2009


El año pasado se lidió un “coquilla” en la novillada concurso de la feria de Parentis. Ferias del toro no hay sólo una y Parentis es buena muestra de ello: allí el toro es el protagonista y es para nosotros una de las “plazas refugio” que nos animan a seguir aguantando el palo a pesar de que a veces nos parezca que el viento nos lleva por delante. Pero nos quedan las novilladas en plazas llenas de afición hasta la bandera. Leer más de esta entrada

“O quitan a esos toros del cartel o me quitan a mí”


Brujuleando en internet he encontrado un artículo en opinionytoros.com que recoge lo dicho en una tertulia sobre “Encastes del Toro de Lidia” organizada por la Asociación El Toro de Madrid en Casa Patas en el año 2006. En ella Javier Sánchez-Arjona habló como criador de reses de coquilla. Entre las cosas que se dijeron, el ganadero recordó la anécdota de cómo Paquirri se negó en rotundo a volver a torear coquillas unas semanas después en Alcañiz nada más salir de la plaza de toros de Íscar (en la que le había cortado un rabo a un coquilla). Les dejo con el fragmento que lo cuenta. Leer más de esta entrada

El cartel de la feria de Roquefort


Aquí cuelgo el cartel de la feria de Roquefort, que he encontrado en la página de la Mairie de Roquefort gracias al blog “Campos y ruedos”. Están anunciadas una novillada sin caballos de “La Quinta” para Roberto Blanco, de la escuela de Salamanca (que mató dos erales de “Coquilla de Sánchez-Arjona” a principios de julio en Martín de Yeltes, Salamanca) y Antonio David y la novillada de “Coquilla de Sánchez-Arjona“, para Gómez del Pilar, Esaú Fernández y López Simón.

Vídeo de la tienta de “Burlona”, nº 247


A finales de marzo de este año vino a casa Juan Cuéllar con el novillero Raúl Palancar para tentar unas becerras de coquilla en la plaza de Carpio de Azaba.

De entre las que se tentaron destacó la número 247, “Burlona”, por su prontitud, por su codicia a la hora de embestir, por su transmisión y por lo que metía la cara. Leer más de esta entrada

Codicia


Se le llama codicia a una forma alegre de embestir de un animal que quiere coger cada vez con más insistencia y arrojo los engaños. Es un tipo de embestida que suele exigir bastante y que transmite mucho al público.

Prontitud


Un animal bravo es pronto cuando responde al cite nada más este se produzca. Cuando no acude a la llamada con prontitud, se dice que tardea.

Novillada de Roquefort: los novilleros Gómez del Pilar, Esaú Fernández y López Simón


Publicamos algo de información sobre los novilleros que lidiarán los “coquillas” de Roquefort. Leer más de esta entrada

¿Qué es torear? Pepe Hillo, su arte de burlar al toro y la primera filmación de una corrida de toros


En su Tauromaquia, Pepe Hillo escribió lo siguiente:

Es regla general en todos los toros quando usan de la acción ofensiva, que parten precipitados a coger el objeto que se les presenta; y como que las armas que esgrimen las llevan en la cabeza, quando quieren ofender la humillan, tirando una cabezada, la repiten si quedan con el objeto. […] porque si el toro, para ofender, corre al objeto con precipitación, y le tira una cabezada para cogerlo, ¿qué cosa más natural y cierta para burlarlo que reducirlo al mismo objeto, y luego que llegue, quitárselo de delante? Este es el constitutivo esencial de la suerte y el principio elemental con que se forman todas las que se conocen.

La concepción de la tauromaquia en Pepe Hillo es ante todo la de un arte defensivo: el arte de “burlar al toro”. Leer más de esta entrada

Tauromaquia


La "Tauromaquia" de Pepe Hillo incluía un glosario de términos relacionados con la lidia.

En sentido estricto, la tauromaquia es el arte de lidiar toros.

Desde el punto de vista del ganadero es fundamental conocer los entresijos de este arte y su evolución, porque sólo así va a ser qué tipo de toro buscar y por qué ese toro y no otro. Cada ganadero busca su tipo de toro y cada toro tiene su lidia. Por eso dividimos esta sección en dos categorías: una, “lidia”, dedicada a vocabulario relacionado con el arte de lidiar en sí y el manejo de los trastos; otra, “comportamiento del toro en la plaza”, dedicada a los términos que nosotros utilizamos para describir el juego del toro en el ruedo.

Introducción al glosario taurino


Como uno de los males mayores de la fiesta de los toros es el desconocimiento que actualmente tiene el público de lo que ocurre en y alrededor de ella, hemos decidido crear un pequeño glosario de términos taurinos y relacionados con el toro en el campo para acercar este mundo tan especial al interesado. Encontraréis un botón en la barra superior:

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